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認(rèn)識(shí)精益生產(chǎn)的八個(gè)派別

2022-10-28 10:40:54 張益華 17

  十年、二十年、三十年、甚至可以說(shuō)是五十年,精益生產(chǎn)的傳播時(shí)間不可謂不長(zhǎng)了,但市場(chǎng)里還是充斥著各種各樣的不同闡釋。收羅聽(tīng)到的、看到的、猜到的、聞到的,可以歸納以如下派系...

1

-成本派-

  以降低成本為核心,認(rèn)為精益生產(chǎn)是降低成本最有效的方法,通過(guò)消除浪費(fèi)來(lái)降低成本。這個(gè)派系很多,也比較容易被接受,因此也把各種各樣降低成本的方法都稱之為精益生產(chǎn)。但卻很難說(shuō)清楚精益生產(chǎn)與批量生產(chǎn)的區(qū)別,也比較容易陷入追求降低成本的短期行為中,很難觸動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)方式的根本性變革,“節(jié)約”是接受這個(gè)派系熏陶者對(duì)精益生產(chǎn)最深的理解。

2

-庫(kù)存派-

  精益生產(chǎn)的核心是降低庫(kù)存,JIT就是指零庫(kù)存,庫(kù)存是萬(wàn)惡之源。聽(tīng)一位同仁談起某某大師不斷強(qiáng)調(diào)庫(kù)存給企業(yè)帶來(lái)的問(wèn)題,降低庫(kù)存的重要性,要把倉(cāng)庫(kù)“炸”了,但卻不能提供有效的降低庫(kù)存的方法。這個(gè)派系的說(shuō)法也很普遍,很多對(duì)精益的誤解也和此派系有關(guān),以至于很多企業(yè)自己認(rèn)為不能實(shí)施精益生產(chǎn),因?yàn)樽约翰皇窃炱嚒⒉皇谴笈?、不能控制供?yīng)商而做不到零庫(kù)存。

3

-現(xiàn)場(chǎng)改善派-

  注重現(xiàn)場(chǎng)改善、提高效率,改善就是精益,改善從點(diǎn)滴開(kāi)始,持續(xù)改善就是通向精益企業(yè)的道路,日式精益就應(yīng)該是典型的這種派系代表。但實(shí)際上在沒(méi)有精益生產(chǎn)的很久很久以前就有了改善,批量生產(chǎn)也強(qiáng)調(diào)改善,農(nóng)業(yè)社會(huì)也有改善,一個(gè)朋友說(shuō)大躍進(jìn)時(shí)代也強(qiáng)調(diào)改善,其實(shí)應(yīng)該說(shuō)人類誕生之日起就有改善,或者可以說(shuō)動(dòng)物界也有改善,比如動(dòng)物獵食,前一次沒(méi)有收獲,下一次的方法就會(huì)有改善。

4

-周期派-

  精益生產(chǎn)以縮短周期為核心,并形成一套完善的運(yùn)營(yíng)體系,以此實(shí)現(xiàn)成本、質(zhì)量、周期等核心競(jìng)爭(zhēng)力。周期短,應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的能力強(qiáng),同時(shí)成本低,是在多品種、小批量市場(chǎng)需求特點(diǎn)下的必然產(chǎn)物。與以規(guī)模為核心的批量生產(chǎn)方式鮮明對(duì)比,相對(duì)比較容易理解。但這個(gè)派系傳播的還不廣,但增長(zhǎng)趨勢(shì)很明顯。

5

-六西格瑪派-

  當(dāng)六西格瑪開(kāi)始衰落,而精益增長(zhǎng)強(qiáng)勁的環(huán)境中,眾多六西格瑪大師也不忘傳授精益,甚至有更高級(jí)的精益六西格瑪方法,但不管是精益還是精益六西格瑪,怎么聽(tīng)起來(lái)還是六西格瑪,到DMAIC的I階段,有關(guān)于精益生產(chǎn)工具的介紹,具體沒(méi)見(jiàn)過(guò)怎么介紹的。

6

-先進(jìn)工具組合派-

  精益生產(chǎn)有很多的工具,從5S到TPM,從工業(yè)工程到人機(jī)工程,從JIT到零看板拉動(dòng),從目視化到看板,總之精益生產(chǎn)有很多很多的工具。但豐田的渡邊說(shuō)過(guò)一句話:豐田的優(yōu)勢(shì)不是有很多新的、先進(jìn)的工具,而是有效的把各種工具、方法整合成一個(gè)系統(tǒng)。這個(gè)學(xué)派的弟子聽(tīng)說(shuō)過(guò)各種各樣的工具,但很難知其所以然。

7

-文化派-

  文化才是精益生產(chǎn)的根本,而且用文化解釋為什么各種企業(yè)推行精益生產(chǎn)失敗了,是沒(méi)能形成精益文化、改善文化,所以推行精益要從修煉文化開(kāi)始,其實(shí)就是修煉“人”入手。這句話前一半比較容易迷惑人,所以被蠱惑的人就花錢(qián)買了后面一半。

  典型的趙本山的“賣拐”技術(shù)。還有人把文化變成是國(guó)學(xué),也創(chuàng)造出了廣闊的市場(chǎng),于是國(guó)學(xué)和精益捆綁在一起,還真迎合了很多國(guó)企的需求,一部分精益“菜鳥(niǎo)”級(jí)企業(yè)也入圍了。殊不知文化不是佛經(jīng),嘴里念念有詞就有了,就佛教信仰而言也是成年累月念出來(lái)的,念得時(shí)間長(zhǎng)了、念的腦子都麻痹了,思想才進(jìn)入腦髓,否則就是假和尚,不過(guò)這個(gè)社會(huì)也怪,偏偏假的更吃香。

8

-稀里糊涂派-

  這個(gè)派別有點(diǎn)難說(shuō)清楚,反正是不知所云,把自己接觸到的有關(guān)管理方面的一些新鮮玩意,有讀到和精益有關(guān)的詞匯和說(shuō)法,沾邊的或者不靠譜的,都拿出來(lái)說(shuō),反正自己懂的總比教室里的其他人多吧。

  以上8個(gè)精益的派別除了最后的稀里糊涂派,都可以從中看到實(shí)施精益不同的方向,便于大家根據(jù)自身實(shí)際來(lái)調(diào)整企業(yè)實(shí)施的著重點(diǎn),讓企業(yè)實(shí)施精益的時(shí)候有明確的戰(zhàn)略方向。


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